HOT ! ★古美術！　在銘 若翁 朱印不知火人 菊如 朱印光琳 秋の画 /刈萱図

在銘『若翁』七十七歳　朱印『不知火人』『菊如』　 朱印 『光琳』秋の画 / 刈萱図　掛軸 茶掛け 茶道上部/長月庵若翁による後鳥羽上皇を踏まえた歌堀若翁 ほり-じゃくおう 1734－1814*　江戸時代中期-後期の俳人。大徳寺　玄性　茶掛軸　一行　江山景物新　茶道具。若翁は肥前大村の藩士で、姓を堀氏名を徳輝通称孫左ヱ門、雅号を桃園・菊如・不知火人・白雲盧などと号し、経学に精通詩歌・俳諧の道に長じ、最後の住地の三重県伊賀市の愛染院故郷塚再興のときは年七十七だった。伊藤博文　扁額。愛染院は三重県伊賀市にある真言宗豊山派の寺院である。茶掛　 江戸千家宗蓮華庵家10代家元 川上閑雪 筆「和」紙本　桐箱　掛軸　インテ。文治建久年間に憲深僧正がこの地で後鳥羽天皇の病気平癒を祈願し勅によって偏光山愛染院願成寺号を賜り、日向の法印鏡覚阿闍梨を開基とした。【真作】【複製】掛軸　島崎藤村　　詩文掛軸　　一幅　　箱入　U134。若翁は芭蕉の顕彰に尽くしたことで知られている。【真作】掛軸　全文漢詩書　行草体揮毫作　渋墨の行書　合箱入　U106。当寺は松尾芭蕉生家の菩提所でもある。年末感謝祭　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　45点　②。芭蕉は愛染院のすぐ西で誕生し、29歳までこの地で過ごした。アンティーク 寺 空海 南無阿弥陀仏 承和元年3月15日書之空海 紙本 掛軸。その後江戸、元禄7年（1694年）大阪市南御堂花屋で病没した。チャゲ&飛鳥 CHAGE and ASKA 直筆サイン色紙。遺骸は義仲寺に葬られたが、臨終に馳せ参じた伊賀の門人、服部土芳、貝増卓袋は遺髪を奉じて帰り愛染院に埋め、故郷塚（こきょうづか）ととなえた。孫文 手書き書法 対聯（家伝徳善／堂存書画）紙本 掛け軸 中国書画。【翻】後鳥羽上皇の仰せられしほそき一すしのミことはを守りなから古翁の申され けるよしかるかやのすかたも 道のたよりかな 七十七老 若翁【訳】後鳥羽上皇のおっしゃられた「細き一筋御言葉」を守りながら古翁が申された由刈萱の姿も道の便り哉 解釈:(丈が高い)刈萱の姿もまた、道の便りにするところであることよ【註】 細き一筋の御言葉...松尾芭蕉の俳文である『柴門辞』に以下のような文言があり、これを踏まえたものと思われる。掛け軸　３点まとめて 茶掛 茶道具 共箱 送料込み！。 後鳥羽上皇の書かせ給ひしものにも、「これらは歌に實ありて、しかも悲しびを添ふる」と宣ひ侍りしとかや。【真作】掛軸　大谷句仏　仏語一行書　仏教書法　床の間飾り　合箱入　U128。さればこの御言葉を力とし て、其の細き 一筋をたどり失ふる事なかれ。小林太玄 肉筆 書 六字名号 臨済宗 大徳寺 茶掛 掛け軸 掛軸 南無阿弥陀佛。猶、「古人の跡を求めず、古人の求めたる所を求めよ」と、南山大師の筆の道も見えたり。【真作】掛軸　不得庵　仏語一行書　行草書作品　床の間飾り 　共箱入　U130。 これは芭蕉の門人である森川許六との別離の言葉とのこと下部　/朱印 『光琳』秋の画/刈萱図上貼長月庵若翁の歌中の刈萱/オガルカヤの図。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/南無阿弥陀仏/名号/掛軸/名家伝来/AK-734。寸法：全体高さ158cm 　幅31.2cm 画寸　高さ81cm 　幅26.8cm再表装済みにて状態は良好です